2. Parihānikathā

1. Vādayuttiparihāni

239. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sabbattha arahā arahattā parihāyatīti? Na hevaṃ vattabbe…pe… sabbattha arahā arahattā parihāyatīti? Āmantā. Sabbattha arahato parihānīti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā . Sabbadā arahā arahattā parihāyatīti? Na hevaṃ vattabbe…pe… sabbadā arahā arahattā parihāyatīti? Āmantā. Sabbadā arahato parihānīti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sabbeva arahanto arahattā parihāyantīti? Na hevaṃ vattabbe…pe… sabbeva arahanto arahattā parihāyantīti? Āmantā. Sabbesaṃyeva arahantānaṃ parihānīti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Arahā arahattā parihāyamāno catūhi phalehi parihāyatīti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Catūhi satasahassehi seṭṭhī seṭṭhittaṃ kārento satasahasse parihīne seṭṭhittā parihīno hotīti? Āmantā. Sabbasāpateyyā parihīno hotīti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Catūhi satasahassehi seṭṭhī seṭṭhittaṃ kārento satasahasse parihīne bhabbo sabbasāpateyyā parihāyitunti? Āmantā. Arahā arahattā parihāyamāno bhabbo catūhi phalehi parihāyitunti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

2. Ariyapuggalasaṃsandanaparihāni

240. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā . Na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….



2. 退失论
1. 论证退失
239. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉在任何地方都会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...阿罗汉在任何地方都会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉在任何地方都会退失吗?不应如此说...
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉在任何时候都会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...阿罗汉在任何时候都会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉在任何时候都会退失吗?不应如此说...
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。所有的阿罗汉都会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...所有的阿罗汉都会从阿罗汉果退失吗?是的。所有的阿罗汉都会退失吗?不应如此说...
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉从阿罗汉果退失时会从四果全部退失吗?不应如此说...
以四十万财富成为富翁的人,若失去十万财富,他是否从富翁地位退失?是的。他是否失去全部财产?不应如此说...
以四十万财富成为富翁的人,若失去十万财富,他有可能失去全部财产吗?是的。阿罗汉从阿罗汉果退失时,有可能从四果全部退失吗?不应如此说...
2. 圣者比较退失
240. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者会从一来果退失吗?不应如此说...
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者会从不还果退失吗?不应如此说...
不还者会从不还果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
不还者会从不还果退失吗?是的。一来者会从一来果退失吗?不应如此说...
一来者会从一来果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
预流者不会从预流果退失吗?是的。阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
一来者不会从一来果退失吗?是的。阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
不还者不会从不还果退失吗?是的。阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
预流者不会从预流果退失吗?是的。不还者不会从不还果退失吗?不应如此说...
一来者不会从一来果退失吗?是的。不还者不会从不还果退失吗?不应如此说...
预流者不会从预流果退失吗?是的。一来者不会从一来果退失吗?不应如此说...

241. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Arahā arahattā parihāyamāno kattha saṇṭhātīti? Anāgāmiphaleti. Anāgāmī anāgāmiphalā parihāyamāno kattha saṇṭhātīti? Sakadāgāmiphaleti. Sakadāgāmī sakadāgāmiphalā parihāyamāno kattha saṇṭhātīti? Sotāpattiphaleti. Sotāpanno sotāpattiphalā parihāyamāno puthujjanabhūmiyaṃ saṇṭhātīti? Na hevaṃ vattabbe.

Ājānāhi niggahaṃ. Hañci arahā arahattā parihāyamāno anāgāmiphale saṇṭhāti, anāgāmī anāgāmiphalā parihāyamāno sakadāgāmiphale saṇṭhāti, sakadāgāmī sakadāgāmiphalā parihāyamāno sotāpattiphale saṇṭhāti; tena vata re vattabbe – ‘‘sotāpanno sotāpattiphalā parihāyamāno puthujjanabhūmiyaṃ saṇṭhātī’’ti.

Arahā arahattā parihāyamāno sotāpattiphale saṇṭhātīti? Āmantā. Sotāpattiphalassa anantarā arahattaṃyeva sacchikarotīti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

242. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa bahutarā kilesā pahīnā arahato vā sotāpannassa vāti? Arahato. Hañci arahato bahutarā kilesā pahīnā, parihāyati arahā arahattā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sotāpanno sotāpattiphalā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa bahutarā kilesā pahīnā arahato vā sakadāgāmissa vāti? Arahato. Hañci arahato bahutarā kilesā pahīnā, parihāyati arahā arahattā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa bahutarā kilesā pahīnā arahato vā anāgāmissa vāti? Arahato. Hañci arahato bahutarā kilesā pahīnā, parihāyati arahā arahattā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati anāgāmī anāgāmiphalā’’ti.

Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa bahutarā kilesā pahīnā anāgāmissa vā sotāpannassa vāti? Anāgāmissa. Hañci anāgāmissa bahutarā kilesā pahīnā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sotāpanno sotāpattiphalā’’ti.

243. Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa bahutarā kilesā pahīnā anāgāmissa vā sakadāgāmissa vāti? Anāgāmissa. Hañci anāgāmissa bahutarā kilesā pahīnā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalā’’ti.

Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti ? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa bahutarā kilesā pahīnā sakadāgāmissa vā sotāpannassa vāti? Sakadāgāmissa. Hañci sakadāgāmissa bahutarā kilesā pahīnā, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sotāpanno sotāpattiphalā’’ti.



241. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉从阿罗汉果退失时会安住于何处?不还果。不还者从不还果退失时会安住于何处?一来果。一来者从一来果退失时会安住于何处?预流果。预流者从预流果退失时会安住于凡夫地吗?不应如此说。
请认识到这个论证的缺陷。如果阿罗汉从阿罗汉果退失时安住于不还果,不还者从不还果退失时安住于一来果,一来者从一来果退失时安住于预流果;那么应该说:"预流者从预流果退失时安住于凡夫地"。
阿罗汉从阿罗汉果退失时会安住于预流果吗?是的。他是否紧接着预流果就证得阿罗汉果?不应如此说...
242. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...谁断除的烦恼更多,阿罗汉还是预流者?阿罗汉。如果阿罗汉断除的烦恼更多,而阿罗汉会从阿罗汉果退失;那么应该说:"预流者会从预流果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者会从一来果退失吗?不应如此说...谁断除的烦恼更多,阿罗汉还是一来者?阿罗汉。如果阿罗汉断除的烦恼更多,而阿罗汉会从阿罗汉果退失;那么应该说:"一来者会从一来果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者会从不还果退失吗?不应如此说...谁断除的烦恼更多,阿罗汉还是不还者?阿罗汉。如果阿罗汉断除的烦恼更多,而阿罗汉会从阿罗汉果退失;那么应该说:"不还者会从不还果退失"。
不还者会从不还果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...谁断除的烦恼更多,不还者还是预流者?不还者。如果不还者断除的烦恼更多,而不还者会从不还果退失;那么应该说:"预流者会从预流果退失"。
243. 不还者会从不还果退失吗?是的。一来者会从一来果退失吗?不应如此说...谁断除的烦恼更多,不还者还是一来者?不还者。如果不还者断除的烦恼更多,而不还者会从不还果退失;那么应该说:"一来者会从一来果退失"。
一来者会从一来果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...谁断除的烦恼更多,一来者还是预流者?一来者。如果一来者断除的烦恼更多,而一来者会从一来果退失;那么应该说:"预流者会从预流果退失"。

244. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa adhimattā maggabhāvanā arahato vā sotāpannassa vāti? Arahato. Hañci arahato adhimattā maggabhāvanā, parihāyati arahā arahattā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sotāpanno sotāpattiphalā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa adhimattā satipaṭṭhānabhāvanā…pe… sammappadhānabhāvanā… iddhipādabhāvanā… indriyabhāvanā … balabhāvanā… bojjhaṅgabhāvanā arahato vā sotāpannassa vāti? Arahato. Hañci arahato adhimattā bojjhaṅgabhāvanā, parihāyati arahā arahattā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sotāpanno sotāpattiphalā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa adhimattā maggabhāvanā…pe… bojjhaṅgabhāvanā arahato vā sakadāgāmissa vāti? Arahato. Hañci arahato adhimattā bojjhaṅgabhāvanā, parihāyati arahā arahattā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa adhimattā maggabhāvanā…pe… bojjhaṅgabhāvanā arahato vā anāgāmissa vāti? Arahato. Hañci arahato adhimattā bojjhaṅgabhāvanā, parihāyati arahā arahattā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati anāgāmī anāgāmiphalā’’ti.

245. Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa adhimattā maggabhāvanā…pe… bojjhaṅgabhāvanā anāgāmissa vā sotāpannassa vāti? Anāgāmissa. Hañci anāgāmissa adhimattā bojjhaṅgabhāvanā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sotāpanno sotāpattiphalā’’ti.

Parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa adhimattā maggabhāvanā…pe… bojjhaṅgabhāvanā anāgāmissa vā sakadāgāmissa vāti? Anāgāmissa. Hañci anāgāmissa adhimattā bojjhaṅgabhāvanā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalā’’ti.

246. Parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe… kassa adhimattā maggabhāvanā…pe… bojjhaṅgabhāvanā sakadāgāmissa vā sotāpannassa vāti? Sakadāgāmissa. Hañci sakadāgāmissa adhimattā bojjhaṅgabhāvanā, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalā; tena vata re vattabbe – ‘‘parihāyati sotāpanno sotāpattiphalā’’ti…pe….



244. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...谁的道的修习更强,阿罗汉还是预流者?阿罗汉。如果阿罗汉的道的修习更强,而阿罗汉会从阿罗汉果退失;那么应该说:"预流者会从预流果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...谁的念处修习...正勤修习...神足修习...根修习...力修习...觉支修习更强,阿罗汉还是预流者?阿罗汉。如果阿罗汉的觉支修习更强,而阿罗汉会从阿罗汉果退失;那么应该说:"预流者会从预流果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者会从一来果退失吗?不应如此说...谁的道的修习...觉支修习更强,阿罗汉还是一来者?阿罗汉。如果阿罗汉的觉支修习更强,而阿罗汉会从阿罗汉果退失;那么应该说:"一来者会从一来果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者会从不还果退失吗?不应如此说...谁的道的修习...觉支修习更强,阿罗汉还是不还者?阿罗汉。如果阿罗汉的觉支修习更强,而阿罗汉会从阿罗汉果退失;那么应该说:"不还者会从不还果退失"。
245. 不还者会从不还果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...谁的道的修习...觉支修习更强,不还者还是预流者?不还者。如果不还者的觉支修习更强,而不还者会从不还果退失;那么应该说:"预流者会从预流果退失"。
不还者会从不还果退失吗?是的。一来者会从一来果退失吗?不应如此说...谁的道的修习...觉支修习更强,不还者还是一来者?不还者。如果不还者的觉支修习更强,而不还者会从不还果退失;那么应该说:"一来者会从一来果退失"。
246. 一来者会从一来果退失吗?是的。预流者会从预流果退失吗?不应如此说...谁的道的修习...觉支修习更强,一来者还是预流者?一来者。如果一来者的觉支修习更强,而一来者会从一来果退失;那么应该说:"预流者会从预流果退失"...

247. Arahatā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sotāpannena dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā samudayo diṭṭho, parihāyati arahā arahattāti ? Āmantā. Sotāpannena samudayo diṭṭho, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā nirodho diṭṭho, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sotāpannena nirodho diṭṭho, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā maggo diṭṭho, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sotāpannena maggo diṭṭho, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sotāpannena cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sakadāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā samudayo diṭṭho…pe… nirodho diṭṭho…pe… maggo diṭṭho…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sakadāgāminā cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Anāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahatā samudayo diṭṭho…pe… nirodho diṭṭho…pe… maggo diṭṭho…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Anāgāminā cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

248. Anāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sotāpannena dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Anāgāminā samudayo diṭṭho…pe… nirodho diṭṭho…pe… maggo diṭṭho…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā . Sotāpannena cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Anāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sakadāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Anāgāminā samudayo diṭṭho…pe… nirodho diṭṭho…pe… maggo diṭṭho…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sakadāgāminā cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

249. Sakadāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Sotāpannena dukkhaṃ diṭṭhaṃ, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Sakadāgāminā samudayo diṭṭho…pe… nirodho diṭṭho…pe… maggo diṭṭho…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Sotāpannena cattāri saccāni diṭṭhāni, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….



247. 阿罗汉已见苦,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已见苦,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见集,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已见集,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见灭,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已见灭,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见道,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已见道,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见四圣谛,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已见四圣谛,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见苦,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者已见苦,一来者会从一来果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见集...已见灭...已见道...已见四圣谛,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者已见四圣谛,一来者会从一来果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见苦,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者已见苦,不还者会从不还果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已见集...已见灭...已见道...已见四圣谛,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者已见四圣谛,不还者会从不还果退失吗?不应如此说...
248. 不还者已见苦,不还者会从不还果退失吗?是的。预流者已见苦,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
不还者已见集...已见灭...已见道...已见四圣谛,不还者会从不还果退失吗?是的。预流者已见四圣谛,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
不还者已见苦,不还者会从不还果退失吗?是的。一来者已见苦,一来者会从一来果退失吗?不应如此说...
不还者已见集...已见灭...已见道...已见四圣谛,不还者会从不还果退失吗?是的。一来者已见四圣谛,一来者会从一来果退失吗?不应如此说...
249. 一来者已见苦,一来者会从一来果退失吗?是的。预流者已见苦,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
一来者已见集...已见灭...已见道...已见四圣谛,一来者会从一来果退失吗?是的。预流者已见四圣谛,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...

250. Sotāpannena dukkhaṃ diṭṭhaṃ, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Arahatā dukkhaṃ diṭṭhaṃ, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Sotāpannena samudayo diṭṭho…pe… nirodho diṭṭho…pe… maggo diṭṭho…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Arahatā cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Sakadāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Arahatā cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Anāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Arahatā cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Sotāpannena dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā.

Anāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Sakadāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Anāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Sotāpannena dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Sakadāgāminā dukkhaṃ diṭṭhaṃ…pe… cattāri saccāni diṭṭhāni, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….



250. 预流者已见苦,难道预流者不会从预流果退失吗?是的。阿罗汉已见苦,难道阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
预流者已见集...已见灭...已见道...已见四圣谛,难道预流者不会从预流果退失吗?是的。阿罗汉已见四圣谛,难道阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
一来者已见苦...已见四圣谛,难道一来者不会从一来果退失吗?是的。阿罗汉已见四圣谛,难道阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
不还者已见苦...已见四圣谛,难道不还者不会从不还果退失吗?是的。阿罗汉已见四圣谛,难道阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
预流者已见苦...已见四圣谛,难道预流者不会从预流果退失吗?是的。
不还者已见苦...已见四圣谛,难道不还者不会从不还果退失吗?不应如此说...
一来者已见苦...已见四圣谛,难道一来者不会从一来果退失吗?是的。不还者已见苦...已见四圣谛,难道不还者不会从不还果退失吗?不应如此说...
预流者已见苦...已见四圣谛,难道预流者不会从预流果退失吗?是的。一来者已见苦...已见四圣谛,难道一来者不会从一来果退失吗?不应如此说...

251. Arahato rāgo pahīno, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahato rāgo pahīno, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sotāpannassa vicikicchā pahīnā…pe… sīlabbataparāmāso pahīno…pe… apāyagamanīyo rāgo pahīno …pe… apāyagamanīyo doso pahīno…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahato doso pahīno…pe… moho pahīno… māno pahīno… diṭṭhi pahīnā… vicikicchā pahīnā… thinaṃ [thīnaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] pahīnaṃ… uddhaccaṃ pahīnaṃ… ahirikaṃ pahīnaṃ…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, parihāyati arahā arahattāti ? Āmantā. Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahato anottappaṃ pahīnaṃ, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sotāpannassa vicikicchā pahīnā…pe… sīlabbataparāmāso pahīno…pe… apāyagamanīyo rāgo pahīno…pe… apāyagamanīyo doso pahīno…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahato rāgo pahīno, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Arahato rāgo pahīno, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sakadāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… sīlabbataparāmāso pahīno…pe… oḷāriko kāmarāgo pahīno… oḷāriko byāpādo pahīno, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahato doso pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… oḷāriko byāpādo pahīno, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Arahato rāgo pahīno, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Arahato rāgo pahīno, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Anāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… sīlabbataparāmāso pahīno… aṇusahagato kāmarāgo pahīno… aṇusahagato byāpādo pahīno, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Arahato doso pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… aṇusahagato byāpādo pahīno, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.



251. 阿罗汉已断贪,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已断身见,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已断贪,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已断疑...已断戒禁取...已断导向恶趣的贪...已断导向恶趣的嗔...已断导向恶趣的痴,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已断嗔...已断痴...已断慢...已断见...已断疑...已断昏沉...已断掉举...已断无惭...已断无愧,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已断身见,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已断无愧,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。预流者已断疑...已断戒禁取...已断导向恶趣的贪...已断导向恶趣的嗔...已断导向恶趣的痴,预流者会从预流果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已断贪,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者已断身见,一来者会从一来果退失吗?不应如此说。
阿罗汉已断贪,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者已断疑...已断戒禁取...已断粗重的欲贪...已断粗重的嗔恚,一来者会从一来果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已断嗔...已断无愧,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。一来者已断身见...已断粗重的嗔恚,一来者会从一来果退失吗?不应如此说。
阿罗汉已断贪,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者已断身见,不还者会从不还果退失吗?不应如此说...
阿罗汉已断贪,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者已断疑...已断戒禁取...已断微细的欲贪...已断微细的嗔恚,不还者会从不还果退失吗?不应如此说。
阿罗汉已断嗔...已断无愧,阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不还者已断身见...已断微细的嗔恚,不还者会从不还果退失吗?不应如此说。

252. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sotāpannassa vicikicchā pahīnā…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Anāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… aṇusahagato byāpādo pahīno, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā . Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sakadāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… sīlabbataparāmāso pahīno… oḷāriko kāmarāgo pahīno… oḷāriko byāpādo pahīno, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Anāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… aṇusahagato byāpādo pahīno, parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… oḷāriko byāpādo pahīno, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

253. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Sotāpannassa vicikicchā pahīnā…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sakadāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… oḷāriko kāmarāgo pahīno… oḷāriko byāpādo pahīno, parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti ? Āmantā . Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

254. Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Arahato rāgo pahīno, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Arahato doso pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sotāpannassa vicikicchā pahīnā…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Arahato rāgo pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

255. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Arahato rāgo pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sakadāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… oḷāriko byāpādo pahīno, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Arahato rāgo pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.



252. 不还者已断身见,不还者会从不还果退失吗?是的。预流者已断身见,预流者会从预流果退失吗?不应如此说。
不还者已断身见,不还者会从不还果退失吗?是的。预流者已断疑...已断导向恶趣的痴,预流者会从预流果退失吗?不应如此说。
不还者已断疑...已断微细的嗔恚,不还者会从不还果退失吗?是的。预流者已断身见...已断导向恶趣的痴,预流者会从预流果退失吗?不应如此说。
不还者已断身见,不还者会从不还果退失吗?是的。一来者已断身见,一来者会从一来果退失吗?不应如此说。
不还者已断身见,不还者会从不还果退失吗?是的。一来者已断疑...已断戒禁取...已断粗重的欲贪...已断粗重的嗔恚,一来者会从一来果退失吗?不应如此说。
不还者已断疑...已断微细的嗔恚,不还者会从不还果退失吗?是的。一来者已断身见...已断粗重的嗔恚,一来者会从一来果退失吗?不应如此说。
253. 一来者已断身见,一来者会从一来果退失吗?是的。预流者已断身见,预流者会从预流果退失吗?不应如此说。
一来者已断身见,一来者会从一来果退失吗?是的。预流者已断疑...已断导向恶趣的痴,预流者会从预流果退失吗?不应如此说。
一来者已断疑...已断粗重的欲贪...已断粗重的嗔恚,一来者会从一来果退失吗?是的。预流者已断身见...已断导向恶趣的痴,预流者会从预流果退失吗?不应如此说。
254. 预流者已断身见,预流者不会从预流果退失吗?是的。阿罗汉已断贪,阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
预流者已断身见,预流者不会从预流果退失吗?是的。阿罗汉已断嗔...已断无愧,阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
预流者已断疑...已断导向恶趣的痴,预流者不会从预流果退失吗?是的。阿罗汉已断贪...已断无愧,阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
255. 一来者已断身见,一来者不会从一来果退失吗?是的。阿罗汉已断贪...已断无愧,阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
一来者已断疑...已断粗重的嗔恚,一来者不会从一来果退失吗?是的。阿罗汉已断贪...已断无愧,阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。

256. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Arahato rāgo pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe .

Anāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… aṇusahagato byāpādo pahīno, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Āmantā. Arahato rāgo pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

257. Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā… aṇusahagato byāpādo pahīno, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sotāpannassa vicikicchā pahīnā…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… aṇusahagato byāpādo pahīno, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

258. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… aṇusahagato byāpādo pahīno, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sakadāgāmissa vicikicchā pahīnā…pe… oḷāriko byāpādo pahīno, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Āmantā. Anāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… aṇusahagato byāpādo pahīno, na parihāyati anāgāmī anāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

259. Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhi pahīnā, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… oḷāriko byāpādo pahīno, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sotāpannassa vicikicchā pahīnā…pe… apāyagamanīyo moho pahīno, na parihāyati sotāpanno sotāpattiphalāti? Āmantā. Sakadāgāmissa sakkāyadiṭṭhi pahīnā…pe… oḷāriko byāpādo pahīno, na parihāyati sakadāgāmī sakadāgāmiphalāti? Na hevaṃ vattabbe.



256. 不还者已断身见,不还者不会从不还果退失吗?是的。阿罗汉已断贪...已断无愧,阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
不还者已断疑...已断微细的嗔恚,不还者不会从不还果退失吗?是的。阿罗汉已断贪...已断无愧,阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
257. 预流者已断身见,预流者不会从预流果退失吗?是的。不还者已断身见...已断微细的嗔恚,不还者不会从不还果退失吗?不应如此说。
预流者已断疑...已断导向恶趣的痴,预流者不会从预流果退失吗?是的。不还者已断身见...已断微细的嗔恚,不还者不会从不还果退失吗?不应如此说。
258. 一来者已断身见,一来者不会从一来果退失吗?是的。不还者已断身见...已断微细的嗔恚,不还者不会从不还果退失吗?不应如此说。
一来者已断疑...已断粗重的嗔恚,一来者不会从一来果退失吗?是的。不还者已断身见...已断微细的嗔恚,不还者不会从不还果退失吗?不应如此说。
259. 预流者已断身见,预流者不会从预流果退失吗?是的。一来者已断身见...已断粗重的嗔恚,一来者不会从一来果退失吗?不应如此说。
预流者已断疑...已断导向恶趣的痴,预流者不会从预流果退失吗?是的。一来者已断身见...已断粗重的嗔恚,一来者不会从一来果退失吗?不应如此说。

260. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Nanu arahato rāgo pahīno ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato [anabhāvakato (sī.)] āyatiṃ anuppādadhammoti? Āmantā. Hañci arahato rāgo pahīno ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṃ anuppādadhammo, no ca vata re [no vata re (syā. pī.) evamuparipi] vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Nanu arahato doso pahīno…pe… moho pahīno… māno pahīno… diṭṭhi pahīnā… vicikicchā pahīnā… thinaṃ pahīnaṃ… uddhaccaṃ pahīnaṃ… ahirikaṃ pahīnaṃ… anottappaṃ pahīnaṃ ucchinnamūlaṃ tālāvatthukataṃ anabhāvaṅkataṃ āyatiṃ anuppādadhammanti? Āmantā. Hañci arahato anottappaṃ pahīnaṃ ucchinnamūlaṃ tālāvatthukataṃ anabhāvaṅkataṃ āyatiṃ anuppādadhammaṃ, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Nanu arahato rāgappahānāya maggo bhāvitoti ? Āmantā. Hañci arahato rāgappahānāya maggo bhāvito, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Nanu arahato rāgappahānāya satipaṭṭhānā bhāvitā…pe… sammappadhānā bhāvitā… iddhipādā bhāvitā… indriyā bhāvitā… balā bhāvitā… bojjhaṅgā bhāvitāti? Āmantā. Hañci arahato rāgappahānāya bojjhaṅgā bhāvitā, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Nanu arahato dosappahānāya…pe… anottappapahānāya maggo bhāvito…pe… bojjhaṅgā bhāvitāti? Āmantā. Hañci arahato anottappapahānāya bojjhaṅgā bhāvitā, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

261. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Nanu arahā vītarāgo vītadoso vītamoho katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññāvimutto ukkhittapaligho saṅkiṇṇaparikho abbūḷhesiko niraggaḷo ariyo pannaddhajo pannabhāro visaññutto suvijitavijayo; dukkhaṃ tassa pariññātaṃ, samudayo pahīno, nirodho sacchikato, maggo bhāvito, abhiññeyyaṃ abhiññātaṃ , pariññeyyaṃ pariññātaṃ, pahātabbaṃ pahīnaṃ, bhāvetabbaṃ bhāvitaṃ, sacchikātabbaṃ sacchikatanti? Āmantā. Hañci arahā vītarāgo vītadoso vītamoho…pe… sacchikātabbaṃ sacchikataṃ, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.



260. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。难道阿罗汉的贪不是已断、根除、如断多罗树头、成为非有、未来不再生起的吗?是的。如果阿罗汉的贪已断、根除、如断多罗树头、成为非有、未来不再生起,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。难道阿罗汉的嗔不是已断...痴不是已断...慢不是已断...见不是已断...疑不是已断...昏沉不是已断...掉举不是已断...无惭不是已断...无愧不是已断、根除、如断多罗树头、成为非有、未来不再生起的吗?是的。如果阿罗汉的无愧已断、根除、如断多罗树头、成为非有、未来不再生起,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。难道阿罗汉为断贪而修习道不是已完成了吗?是的。如果阿罗汉为断贪而修习道已完成,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。难道阿罗汉为断贪而修习念处...正勤...神足...根...力...觉支不是已完成了吗?是的。如果阿罗汉为断贪而修习觉支已完成,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。难道阿罗汉为断嗔...为断无愧而修习道...觉支不是已完成了吗?是的。如果阿罗汉为断无愧而修习觉支已完成,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
261. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。难道阿罗汉不是已离贪、已离嗔、已离痴、已作所应作、已卸重担、已得自利、已尽有结、已正解脱、已拔城门栓、已填城壕、已拔门柱、已解锁、已成圣者、已降旗帜、已舍重担、已离系缚、已善胜利;已遍知苦、已断集、已证灭、已修道、应证知的已证知、应遍知的已遍知、应断的已断、应修的已修、应作证的已作证吗?是的。如果阿罗汉已离贪、已离嗔、已离痴...应作证的已作证,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。

262. Parihāyati arahā arahattāti? ( ) [(āmantā) (ka.)] Samayavimutto arahā arahattā parihāyati, asamayavimutto arahā arahattā na parihāyatīti. Samayavimutto arahā arahattā parihāyatīti? Āmantā. Asamayavimutto arahā arahattā parihāyatīti [na parihāyatīti (ka.)]? Na hevaṃ vattabbe.

Asamayavimutto arahā arahattā na parihāyatīti? Āmantā. Samayavimutto arahā arahattā na parihāyatīti? Na hevaṃ vattabbe.

Samayavimuttassa arahato rāgo pahīno, parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Asamayavimuttassa arahato rāgo pahīno, parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Samayavimuttassa arahato doso pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Asamayavimuttassa arahato anottappaṃ pahīnaṃ, parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Samayavimuttassa arahato rāgappahānāya maggo bhāvito, parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Asamayavimuttassa arahato rāgappahānāya maggo bhāvito, parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Samayavimuttassa arahato rāgappahānāya satipaṭṭhānā bhāvitā…pe… sammappadhānā bhāvitā… iddhipādā bhāvitā… indriyā bhāvitā… balā bhāvitā… bojjhaṅgā bhāvitā, parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Asamayavimuttassa arahato rāgappahānāya satipaṭṭhānā bhāvitā…pe… bojjhaṅgā bhāvitā, parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Samayavimuttassa arahato dosappahānāya…pe… anottappapahānāya maggo bhāvito…pe… bojjhaṅgā bhāvitā, parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Asamayavimuttassa arahato anottappapahānāya maggo bhāvito…pe… bojjhaṅgā bhāvitā, parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Samayavimutto arahā vītarāgo vītadoso vītamoho katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññāvimutto ukkhittapaligho saṅkiṇṇaparikho abbūḷhesiko niraggaḷo ariyo pannaddhajo pannabhāro visaññutto suvijitavijayo, dukkhaṃ tassa pariññātaṃ, samudayo pahīno, nirodho sacchikato, maggo bhāvito, abhiññeyyaṃ abhiññātaṃ, pariññeyyaṃ pariññātaṃ, pahātabbaṃ pahīnaṃ, bhāvetabbaṃ bhāvitaṃ, sacchikātabbaṃ sacchikataṃ , parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Asamayavimutto arahā vītarāgo vītadoso vītamoho…pe… sacchikātabbaṃ sacchikataṃ, parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.



262. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失,不时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失。时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
不时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?是的。时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
时解脱阿罗汉已断贪,时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不时解脱阿罗汉已断贪,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
时解脱阿罗汉已断嗔...已断无愧,时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不时解脱阿罗汉已断无愧,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
时解脱阿罗汉为断贪而修习道,时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不时解脱阿罗汉为断贪而修习道,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
时解脱阿罗汉为断贪而修习念处...正勤...神足...根...力...觉支,时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不时解脱阿罗汉为断贪而修习念处...觉支,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
时解脱阿罗汉为断嗔...为断无愧而修习道...觉支,时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不时解脱阿罗汉为断无愧而修习道...觉支,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...
时解脱阿罗汉已离贪、已离嗔、已离痴、已作所应作、已卸重担、已得自利、已尽有结、已正解脱、已拔城门栓、已填城壕、已拔门柱、已解锁、已成圣者、已降旗帜、已舍重担、已离系缚、已善胜利;已遍知苦、已断集、已证灭、已修道、应证知的已证知、应遍知的已遍知、应断的已断、应修的已修、应作证的已作证,时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。不时解脱阿罗汉已离贪、已离嗔、已离痴...应作证的已作证,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。

263. Asamayavimuttassa arahato rāgo pahīno, na parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Samayavimuttassa arahato rāgo pahīno, na parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Asamayavimuttassa arahato doso pahīno…pe… anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Samayavimuttassa arahato anottappaṃ pahīnaṃ, na parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Asamayavimuttassa arahato rāgappahānāya maggo bhāvito…pe… bojjhaṅgā bhāvitā, na parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Samayavimuttassa arahato rāgappahānāya maggo bhāvito…pe… bojjhaṅgā bhāvitā, na parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Asamayavimuttassa arahato dosappahānāya…pe… anottappapahānāya maggo bhāvito…pe… bojjhaṅgā bhāvitā, na parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Samayavimuttassa arahato anottappapahānāya maggo bhāvito…pe… bojjhaṅgā bhāvitā, na parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Asamayavimutto arahā vītarāgo vītadoso vītamoho…pe… sacchikātabbaṃ sacchikataṃ, na parihāyati asamayavimutto arahā arahattāti? Āmantā. Samayavimutto arahā vītarāgo vītadoso vītamoho…pe… sacchikātabbaṃ sacchikataṃ, na parihāyati samayavimutto arahā arahattāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

264. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Sāriputto thero parihāyittha arahattāti ? Na hevaṃ vattabbe. Mahāmoggallāno [mahāmoggalāno (ka.)] thero… mahākassapo thero… mahākaccāyano [mahākaccāno (ma. ni. 1.202 ādayo)] thero… mahākoṭṭhiko [mahākoṭṭhito (sī. syā. kaṃ. pī.)] thero… mahāpanthako thero parihāyittha arahattāti? Na hevaṃ vattabbe.

Sāriputto thero na parihāyittha arahattāti? Āmantā. Hañci sāriputto thero na parihāyittha arahattā, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Mahāmoggallāno thero… mahākassapo thero… mahākaccāyano thero… mahākoṭṭhiko thero… mahāpanthako thero na parihāyittha arahattāti? Āmantā. Hañci mahāpanthako thero na parihāyittha arahattā, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Ariyapuggalasaṃsandanaṃ.

3. Suttasādhanaparihāni

265. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Nanu vuttaṃ bhagavatā –

‘‘Uccāvacā hi paṭipadā [paṭipādā (aṭṭha.)], samaṇena pakāsitā;

Na pāraṃ diguṇaṃ yanti, nayidaṃ ekaguṇaṃ muta’’nti [su. ni. 719 suttanipāte].

Attheva suttantoti? Āmantā. Tena hi na vattabbaṃ – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Atthi chinnassa chediyanti? Na hevaṃ vattabbe.

Atthi chinnassa chediyanti? Āmantā. Nanu vuttaṃ bhagavatā –

‘‘Vītataṇho anādāno, kiccaṃ yassa na vijjati;

Chinnassa chediyaṃ natthi, oghapāso samūhato’’ti.

Attheva suttantoti? Āmantā. Tena hi na vattabbaṃ – ‘‘atthi chinnassa chediya’’nti.



263. 不时解脱阿罗汉已断贪,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。时解脱阿罗汉已断贪,时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
不时解脱阿罗汉已断嗔...已断无愧,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。时解脱阿罗汉已断无愧,时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
不时解脱阿罗汉为断贪而修习道...已修习觉支,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。时解脱阿罗汉为断贪而修习道...已修习觉支,时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
不时解脱阿罗汉为断嗔而修习道...已修习觉支,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。时解脱阿罗汉为断无愧而修习道...已修习觉支,时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
不时解脱阿罗汉已离贪、已离嗔、已离痴...已作所应作,不时解脱阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。时解脱阿罗汉已离贪、已离嗔、已离痴...已作所应作,时解脱阿罗汉不会从阿罗汉果退失吗?不应如此说...。
264. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。萨里普图罗长老会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。大摩羯罗长老...大迦叶长老...大迦旃延长老...大阇那长老...大巴图长老会从阿罗汉果退失吗?不应如此说。
萨里普图罗长老不会从阿罗汉果退失吗?是的。如果萨里普图罗长老不会从阿罗汉果退失,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
大摩羯罗长老...大迦叶长老...大迦旃延长老...大阇那长老...大巴图长老不会从阿罗汉果退失吗?是的。如果大巴图长老不会从阿罗汉果退失,那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
高贵的人之聚集。
教法的衰退
265. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。难道佛陀曾说过—
“修行的道路高低不一,由出家人所示;
不往彼岸的,不应被称为单一的”吗？
这是否就是经文的意思?是的。因此不应说“阿罗汉会从阿罗汉果退失”。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。是否存在被割断的可割除的?不应如此说。
是否存在被割断的可割除的?是的。难道佛陀曾说过—
“已断欲望、无执著,没有他所欠缺的;
被割断的没有可割除的,如同被水流淹没的”吗？
这是否就是经文的意思?是的。因此不应说“存在被割断的可割除的”。

266. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Atthi katassa paticayoti? Na hevaṃ vattabbe.

Atthi katassa paticayoti? Āmantā. Nanu vuttaṃ bhagavatā –

‘‘Tassa sammā vimuttassa, santacittassa bhikkhuno;

Katassa paticayo natthi, karaṇīyaṃ na vijjati.

‘‘Selo yathā ekagghano, vātena na samīrati;

Evaṃ rūpā rasā saddā, gandhā phassā ca kevalā.

‘‘Iṭṭhā dhammā aniṭṭhā ca, nappavedhenti tādino;

Ṭhitaṃ cittaṃ vippamuttaṃ, vayaṃ cassānupassatī’’ti [mahāva. 244; a. ni. 6.55].

Attheva suttantoti? Āmantā. Tena hi na vattabbaṃ – ‘‘atthi katassa paticayo’’ti.

267. Na vattabbaṃ – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti? Āmantā. Nanu vuttaṃ bhagavatā – ‘‘pañcime, bhikkhave, dhammā samayavimuttassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti. Katame pañca? Kammārāmatā, bhassārāmatā, niddārāmatā, saṅgaṇikārāmatā, yathāvimuttaṃ cittaṃ na paccavekkhati. Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā samayavimuttassa bhikkhuno parihānāya saṃvattantī’’ti [a. ni. 5.149]. Attheva suttantoti? Āmantā. Tena hi parihāyati arahā arahattāti.

Atthi arahato kammārāmatāti? Na hevaṃ vattabbe.

Atthi arahato kammārāmatāti? Āmantā. Atthi arahato rāgo kāmarāgo kāmarāgapariyuṭṭhānaṃ kāmarāgasaṃyojanaṃ kāmogho kāmayogo kāmacchandanīvaraṇanti? Na hevaṃ vattabbe.

Atthi arahato bhassārāmatā, atthi arahato niddārāmatā, atthi arahato saṅgaṇikārāmatāti? Na hevaṃ vattabbe.

Atthi arahato saṅgaṇikārāmatāti? Āmantā. Atthi arahato rāgo kāmarāgo kāmarāgapariyuṭṭhānaṃ kāmarāgasaṃyojanaṃ kāmogho kāmayogo kāmacchandanīvaraṇanti? Na hevaṃ vattabbe.



266. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。是否存在已作的积累?不应如此说。
是否存在已作的积累?是的。难道佛陀曾说过—
"对于正解脱、内心平静的比丘,
没有已作的积累,也没有应做的事。
如同坚固的岩石,不为风所动摇;
如是色声香味触,一切都不能动摇他。
可意不可意的法,都不能使如是者震动;
他的心已住立解脱,只观察其衰灭"吗?
这是否就是经的意思?是的。因此不应说"存在已作的积累"。
267. 不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"吗?是的。难道佛陀曾说过—"比丘们,这五法会导致时解脱比丘的退失。哪五法?乐于工作、乐于谈话、乐于睡眠、乐于交际、不如实观察已解脱的心。比丘们,这五法会导致时解脱比丘的退失"吗?这是否就是经的意思?是的。因此阿罗汉会从阿罗汉果退失。
阿罗汉存在乐于工作吗?不应如此说。
阿罗汉存在乐于工作吗?是的。阿罗汉存在贪、欲贪、欲贪缠、欲贪结、欲暴流、欲轭、欲贪盖吗?不应如此说。
阿罗汉存在乐于谈话,阿罗汉存在乐于睡眠,阿罗汉存在乐于交际吗?不应如此说。
阿罗汉存在乐于交际吗?是的。阿罗汉存在贪、欲贪、欲贪缠、欲贪结、欲暴流、欲轭、欲贪盖吗?不应如此说。

268. Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Arahā arahattā parihāyamāno kiṃ pariyuṭṭhito parihāyatīti? Rāgapariyuṭṭhito parihāyatīti. Pariyuṭṭhānaṃ kiṃ paṭicca uppajjatīti? Anusayaṃ paṭicca uppajjatīti. Atthi arahato anusayāti? Na hevaṃ vattabbe.

Atthi arahato anusayāti? Āmantā. Atthi arahato kāmarāgānusayo paṭighānusayo mānānusayo diṭṭhānusayo vicikicchānusayo bhavarāgānusayo avijjānusayoti? Na hevaṃ vattabbe.

Dosapariyuṭṭhito parihāyatīti…pe… mohapariyuṭṭhito parihāyatīti…. Pariyuṭṭhānaṃ kiṃ paṭicca uppajjatīti? Anusayaṃ paṭicca uppajjatīti. Atthi arahato anusayāti? Na hevaṃ vattabbe…pe….

Atthi arahato anusayāti? Āmantā. Atthi arahato kāmarāgānusayo…pe… avijjānusayoti? Na hevaṃ vattabbe.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Arahato arahattā parihāyamānassa kiṃ upacayaṃ gacchatīti? Rāgo upacayaṃ gacchatīti. Sakkāyadiṭṭhi upacayaṃ gacchatīti, vicikicchā upacayaṃ gacchatīti, sīlabbataparāmāso upacayaṃ gacchatīti? Na hevaṃ vattabbe. Doso upacayaṃ gacchatīti…pe… moho upacayaṃ gacchatīti, sakkāyadiṭṭhi upacayaṃ gacchatīti, vicikicchā upacayaṃ gacchatīti, sīlabbataparāmāso upacayaṃ gacchatīti? Na hevaṃ vattabbe.

Parihāyati arahā arahattāti? Āmantā. Arahā ācinatīti? Na hevaṃ vattabbe. Arahā apacinatīti? Na hevaṃ vattabbe. Arahā pajahatīti? Na hevaṃ vattabbe. Arahā upādiyatīti? Na hevaṃ vattabbe. Arahā visinetīti? Na hevaṃ vattabbe. Arahā ussinetīti? Na hevaṃ vattabbe. Arahā vidhūpetīti? Na hevaṃ vattabbe. Arahā sandhūpetīti? Na hevaṃ vattabbe.

Nanu arahā nevācinati na apacinati apacinitvā ṭhitoti? Āmantā. Hañci arahā nevācinati na apacinati apacinitvā ṭhito, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Nanu arahā neva pajahati na upādiyati pajahitvā ṭhitoti? Āmantā. Hañci arahā neva pajahati na upādiyati pajahitvā ṭhito, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Nanu arahā neva visineti na ussineti visinitvā ṭhitoti? Āmantā. Hañci arahā neva visineti na ussineti visinitvā ṭhito, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.

Nanu arahā neva vidhūpeti na sandhūpeti vidhūpetvā ṭhitoti? Āmantā. Hañci arahā neva vidhūpeti na sandhūpeti vidhūpetvā ṭhito, no ca vata re vattabbe – ‘‘parihāyati arahā arahattā’’ti.


268. 阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉果在退失时，是什么所缠绕呢?是被贪所缠绕。缠绕是依靠什么而生起的呢?是依靠潜藏而生起的。阿罗汉存在潜藏吗?不应如此说。
阿罗汉存在潜藏吗?是的。阿罗汉存在欲贪潜藏、憎恨潜藏、我慢潜藏、见解潜藏、疑惑潜藏、生死贪潜藏、无明潜藏吗?不应如此说。
被嗔恨所缠绕而退失...被愚痴所缠绕而退失....缠绕是依靠什么而生起的呢?是依靠潜藏而生起的。阿罗汉存在潜藏吗?不应如此说...。
阿罗汉存在潜藏吗?是的。阿罗汉存在欲贪潜藏...无明潜藏吗?不应如此说。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉在退失时，会有什么增益呢?是贪的增益。存在我见的增益吗?存在疑惑的增益吗?存在戒律的增益吗?不应如此说。存在嗔恨的增益...存在愚痴的增益，存在我见的增益吗?存在疑惑的增益吗?存在戒律的增益吗?不应如此说。
阿罗汉会从阿罗汉果退失吗?是的。阿罗汉是否积累?不应如此说。阿罗汉是否不积累?不应如此说。阿罗汉是否放弃?不应如此说。阿罗汉是否执取?不应如此说。阿罗汉是否驱散?不应如此说。阿罗汉是否放下?不应如此说。阿罗汉是否驱逐?不应如此说。
难道阿罗汉既不积累也不放弃，站立在放弃之后吗?是的。如果阿罗汉既不积累也不放弃，站立在放弃之后，那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
难道阿罗汉既不放弃也不执取，站立在放弃之后吗?是的。如果阿罗汉既不放弃也不执取，站立在放弃之后，那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
难道阿罗汉既不驱散也不放下，站立在驱散之后吗?是的。如果阿罗汉既不驱散也不放下，站立在驱散之后，那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。
难道阿罗汉既不驱逐也不放下，站立在驱逐之后吗?是的。如果阿罗汉既不驱逐也不放下，站立在驱逐之后，那么不应该说"阿罗汉会从阿罗汉果退失"。


Parihānikathā niṭṭhitā.

退失论结束。

